桂林伏波山

伏波山　位于桂林市区东北，滨江路北端与凤北路交界处，在叠彩山以南公里，与独秀峰相邻。孤峰突起，西枕陆地，东临漓江，有遏波伏澜之势，因唐代曾在山上修建汉朝伏波将军马援祠而得名。伏波山公园由多级山地庭园组成，有还珠洞、千佛岩、珊瑚岩、试剑石、听涛阁、半山亭、千人锅及大铁钟等诸胜，集山、水、洞、石、亭、园、文物于一体，成为独特的桂林山水的缩影

东汉建武十七年（公元年），光武帝派伏波将军马援出征交趾。马援为了取得战争胜利，必须解决粮饷的运输问题，曾重修灵渠以济粮饷。又据《汉书》记载，马援到过荔浦。由于马援征服交趾有功，人们怀念马援，在伏波山上建祠塑像。有传说马伏波站在伏波山上，拉弓射箭，一箭穿三山。有传说马伏波在试剑石旁试剑，一剑断巨石。实际上，史籍并没有明文记载马伏波到过伏波山，只是传说而已。

还珠洞　位于伏波山的山腹，古时只有临江的一面有洞口，要坐船方能进入，后来人们在西面和南面开了两个口，这才可以从陆地步行入洞。洞内高—米，宽 —米，总长余米，面积余平方米。该洞名为“还珠”源于几个传说，其中一个是讲述当年伏波将军马援率军南征交趾国得胜班师回朝，用船运载买来的薏苡回中原作为药用，有人诬告他运的是从合浦搜刮来的珍珠，于是他就当众把薏苡倒入了伏波潭里，以表明自己的心迹，让这些所谓的“珍珠”流还合浦。还珠洞内的文物石刻很多，是伏波山的精华所在。还珠洞还是唐朝除西山的庆林寺外，又一个佛教圣地。信奉佛教的僧徒们，在洞内雕塑了许多佛像。千佛岩中有许多尚未成形的粗凿佛像，犹如风化剥蚀的斧凿痕。一般能辨认成形的佛像有尊，加上尚未成形的共有多尊。
米芾自画像　还珠洞中有一幅北宋四大书法家之一的米芾的自画像。米芾自画像在全国也属罕见，而且刻于石壁之上，也属仅见。画像高.米，宽厘米，其身着古衣冠，宽袍大袖，右手伸二指，若有所指，迈开右脚，作行走之势，神态自若，风度潇洒。像的上方，刻有宋高宗的御笔像赞：“襄阳米芾，得名能书。六朝翰墨，渔猎无余。骨与气劲，妙逐神境。风姿亦然，纵览起予。”像的右边刻有他的儿子米友仁的跋：“先南宫戏自作此小像，真迹今归于御府。”南宋嘉定年间（公元—年），米芾的曾孙米秀实来临桂做官，携带他的画像，由广西转运史方信儒刻于还珠洞中。
试剑石　还珠洞内有一悬挂的巨石，离地一寸许。有人说是马伏波试剑留下的痕迹，故名试剑石。相传“岩石连，出状元”，岩石不断地生长，就不断地出状元，因而又叫“状元石”。又由于试剑石的形状似大象的鼻子，又名“象鼻石”。这块岩石如果有水溶解碳酸盐的作用的话，是能生长的。但是它已无水的溶解作用，无法分解碳酸盐而产生新的沉淀作用，已失去了生长、发育的条件和环境，所以它不可能与地面相接，而且将永远这样，离地一线而成为引人悬念的奇石。
千人锅及大铁钟　伏波山的回廊中存放着直径米多，高近米，重约斤的“千人锅”，还珠洞口的钟亭存放着铸造于康熙八年（公元年）的大铁钟，重斤。这两件文物原为定粤寺遗物。清朝孔有德，平定了粤西，而被封为定南王，一批阿谀奉承的群僚，于顺治八年（公元年）修建了定粤寺，孔有德亡后十几年，即康熙六年（公元年），他的女儿孔四贞及女婿孙延龄重修定粤寺时，铸造了大铁钟和千人锅。定粤寺原址在叠彩山下，抗战期间寺毁，遂将大铁钟和千人锅迁移至伏波山，年修回廊，将千人锅保护在回廊内，年修钟亭，又将铁钟保护起来。