周庄叶楚伧故居

这座四进清式建筑，包括墙门、轿厅、正厅和堂楼，还有一个幽静小巧的后天井。除了堂楼基本保持原状外，前面三进在半个世纪的动乱岁月中，几乎被夷为平地。近年来，周庄镇人民政府延请能工巧匠，按照原有风格，对叶楚伧故居作了修复。厅堂内，布置了叶楚伧的画像、著作、墨迹，以及书画家们为纪念这位国民党元老所绘制的作品。居室内的家具陈设，多为清代和民国时期民居的风格，十分朴素，毫无奢华之气。后天井中，花木扶疏，绿树掩映，环境十分幽静。天井中原来还有一株日本桅子花，据说是日本友人赠送的礼物，为叶楚伧当年手植其间。可惜在故居修复工程施工时，移栽不慎而枯萎了。
叶楚伧生于年，卒于年，名宗源，号卓书，楚伧是早年所用的笔名，后专以为名。他是著名的南社诗人和政治活动家。
叶楚伧自幼在周庄长大，身体魁梧，一张桔皮脸，浑身透出幽燕豪爽之气，恰如他的名字。他早年喜欢写作，笔名“小凤”、“叶叶”、“湘君”等，小说风格接近鸳鸯蝴蝶派，文笔秀丽轻逸，仿佛出自女子之手，所以在当时文坛有“以貌求之不愧楚伧，以文求之不愧小凤”的美称。
少年进，叶楚伧便好学不倦，最初从本镇秀才诸福坤学文，后来从本镇举人陶惟坻学诗。兴新学以后，考入了苏州高等学堂。某年寒假，叶楚伧从苏州回到周庄，适逢旧历新年。按照镇上的旧俗，新年中开放赌禁，男女老少都以赌博为乐，有些人甚至连倾家荡产也在所不惜。此外，还盛行迎神、赛会等迷信活动。还有一些青年染上了吸食鸦片的恶习，不务正业，偷盗拐骗。接受了新思想的叶楚伧，对这种现象非常不满。他带领一批有志青年，组织“文明度年会”．向广大镇民宣传赌、迷信、吸鸦片的危害性，抵制不良的社会风气。参加“文明度年会”的青年，于农历正月初一举行团拜会，团拜会上大家将“恭喜发财”改为“恭喜进步”，以此破旧俗，开创良好的社会风气。
叶楚伧从小就忧愤国事。长大成人时，正值清末，政治腐败，外患日亟。他为了谋求中国的出路，积极响应孙中山先生的革命主张，参加了同盟会，从事革命活动。辛亥革命一声炮响，叶楚伧即投笔从戎，加人了姚雨林率领的粤军，并在军中担任参谋长，随军北上。光复南京后，叶楚伧便离开军队，致力于宣传工作。他来到上海，和于右任、戴季陶、邵力子等人创办了《民报》。随着革命形势的变化，《民报》改名为《民呼报》，又改名为《民吁报》，这张报纸后来成为《民国日报》。
叶楚伧童年丧母，家境贫寒，常常寄居在本镇亲戚沈仲眉家。他后来当了江苏省政府秘书长，身居要职，可仍然不忘当年的清寒生活。有一次，他回故乡周庄，居住在沈氏家里，沈氏请他吃饭，他说：“不必客气，菜肴简单些，家常便饭就可以了!”沈氏问他喜欢吃什么菜，叶楚伧说：“我只要一只糟烧螺蛳头肉。”饭后，沈家的女佣王妈给他绞上一把毛巾，他说：“不敢当，不敢当！你老人家替我绞毛巾，真是过意不去，应当让我们年轻人给你绞毛巾。”王妈很受感动。
叶楚伧办事很有原则，不徇私情。周庄有个姓唐的人，文才不错，写得一手好字，可偏偏抽上鸦片，弄得潦倒不堪，只能帮人写写状纸和契约谋生。得知叶楚伧在南京做了大官，顿生攀附之意，心想自己先前与他有点交往，又是乡亲，想必总会有碗饭吃。于是兴冲冲跑到南京，谁知会见了三次都未能奏效。临了，叶楚伧推诿道：“我是负责宣传的，你去找民政部吧!”
叶楚伧有酒癖，每餐必饮。在《民国日报》当主笔时，他在办公桌上放一杯白兰地和一包花生米，边饮洒边写文章。如有佳宾来访，则酒逢知己，常常喝醉。但他醉后能自克酒性，并以诗句自诩：“酒中人是性中人，豪放恬祥各有真。”
叶楚伧离开故乡周庄，去参加辛亥革命时，每次收到家里的来信，都原封不动放在箱子里。他说，看了家信，怕要分心影响工作。直到辛亥革命胜利以后，他才取出一大叠家信，一封又一封地阅读起来，浓浓的思乡之情油然而生。于是，他以自己的俸金三千元，捐给家乡的小学校，作为清寒助学基金。这笔钱款存入周庄殷实商号，以每年的利息发给清寒学生作学费，解决了不少贫困学生的困难。
叶楚伧著有《世徽楼诗稿》、《楚伧文存》以及章回体长篇小说《古戍寒笳记》、《如此京华》等。他的小说温情婉约、缠绵悱恻，诗歌却归豪放派。有人这样评论他的诗文：“星斗罗于胸中，风雷动于腕底，文则雄健，诗则高古。”年月日叶楚伧在上海病逝终年六十岁。年叶楚伧被安葬于苏州木渎灵岩山。“文革”后迁葬东山华侨公墓。